Вышивка — способ самовыражения
Итак, в прошлом вышивание было для женщин постоянным и обычным занятием. Для многих оно было единственно доступным способом самоутверждения и самовыражения. Так или иначе, но оно приобщало их к искусству, вынуждало порой решать довольно сложные творческие задачи. Невышивающая женщина была исключением. Очень характерно, что Пушкин, представляя читателям Татьяну Ларину, специально подчеркнул ее неумение (или нежелание) вышивать:
Ее изнеженные пальцы
Не знали игл; склонясь на пяльцы,
Узором шелковым она
не оживляла полотна.
Этим она сразу выделялась из среды барышень и дам, уделявших вышивке много времени и относившихся к этому предмету достаточно серьезно. Недаром в литературе того времени так часто используется слово «работа» для обозначения женского рукоделия. Судя по приведенным выше строкам, поэт считал, что вышивание могло бы испортить красоту рук Татьяны. Другого мнения на этот счет придерживался издававшийся Н. И. Новиковым журнал «Детское чтение для сердца и разума», содержавший следующие советы молодым девушкам: «...Белизна рук служит украшением красавиц. Для сего надобно держать их всегда в чистоте и мыть свежею студеною водою. Но и этого не довольно: надобно, чтоб при этом руки были как можно чаще в движении, и потому всего лучше заниматься чаще разными женскими рукоделиями... Бабушки наши имели по большей части белые руки, коим мы удивляемся на их портретах. Они не употребляли к тому никакого иного средства, кроме прилежности к рукоделиям». В народе необходимость женских рукоделий обосновывалась еще более практическими соображениями. Под лубком первой половины 19 века, изображающим девушку с пяльцами, находим следующее нравоучительное наставление: «Не-старайся ты, девица/ Холостыхъ собой прельщать/ Будь къ издельямъ мастерица/ Себя темъ обогащать/ Имей девушка заботу/ Неле-нись долго неспи/ Въставъ пораньше зарабо-ту/Даприданое копи». Характерно, что писавший гораздо позже Н. А. Некрасов уже не так одобрительно отзывается о подобных занятиях: «Гармония господствовала во всей фигуре девушки, начиная с огненных ее глаз до красивых пальцев, которыми она работала бисером на бумаге, — занятие, придуманное для потери зрения». Тем не менее тысячи рук вышивали, плели, вязали, украшая свой интерьер, туалет или приготовляя «ко дню рождения... сюрпризы: какой-нибудь бисерный чехольчик на зубочистку», портмоне, кисет, чубук или ермолку. Настоящая ода женским рукоделиям содержится во введении к немецкому сборнику узоров для вышивки начала 19 века : «Без сомнения, искусство вышивки принадлежит к наиболее достойным и приятным женским занятиям. Утонченный вкус образованных женщин и девушек находит в этом искусстве обширную и всегда доступную сферу деятельности, а их нежные руки, которым природа отказала в необходимой для мужских занятий силе, следуют за велениями души, направляющей работу. Прирожденное влечение к тихой домашней жизни, которое делает женщин такими очаровательными, такими доброжелательными и приветливыми, естественно связано с невинной любовью к представителям растительного мира, которая породила первую вышивальщицу, потому что никогда прекрасная женственность не выглядит так привлекательно, как во время воссоздания на натянутом полотне цветов, — этих символов юности и увядания, или венков, посвященных любви и дружбе, более ценимых их обладателями и более долговечных, чем цветы и гирлянды, похищаемые у лесов и полей». И современники этих женщин действительно высоко ценили эти «souvenirs d'amour et d'amitie» («сувениры любви и дружбы» — фр.).